Tự Thú - Lev Nikolayevich Tolstoy (Lev Nikolayevich Tolstoy)

https://thuviensach.vn

1

CONFESSION

Lev Tolstoy

TỰ THÚ

Tự truyện của Lev Tolstoy

Bản dịch: Đỗ Tƣ Nghĩa

Thân mến gửi bản dịch này đến tất cả những tâm hồn đồng điệu trên mặt đất –

những người luôn thao thức về câu hỏi: “ Ý nghĩa của cuộc sống là gì?”

Đỗ Tư Nghĩa

Dalat. 14.7.2012

https://thuviensach.vn

2

* Nguyên tác tiếng Nga: Lev Tolstoy.

* Bản dịch tiếng Anh: David Patterson. NXB W.W. Norton & Company, Inch.

New York . 1996.

* Bản dịch Việt ngữ: Đỗ Tƣ Nghĩa. NXB Văn hóa Sài Gòn. 2007.

Mục Lục

Dẫn nhập

CHƯƠNG I

CHƯƠNG II

CHƯƠNG III

CHƯƠNG IV

CHƯƠNG V

CHƯƠNG VI

CHƯƠNG VII

CHƯƠNG VIII

CHƯƠNG IX

CHƯƠNG X

CHƯƠNG XI

CHƯƠNG XII

CHƯƠNG XIII

CHƯƠNG XIV

CHƯƠNG XV

CHƯƠNG XVI

Lời Cuối

https://thuviensach.vn

3

DẪN NHẬP

Vào mùa thu năm 1879, Lev Tolstoy, tác giả của Chiến tranh và

Hòa bình (1869) và Anna Karenina (1877), lúc ấy 51 tuổi, đi tới chỗ

tin rằng ông đã không thành tựu đƣợc gì trong đời, và rằng đời ông là

vô nghĩa. Một trong hai tác phẩm này có lẽ đã bảo đảm cho ông một

chỗ thƣờng hằng trong những cuốn sử biên niên của văn học thế giới;

cả hai đều chứng minh cho chiều sâu của thiên tài và tính sáng tạo của

ông. Nếu thành tựu nghệ thuật với độ lớn này không thể truyền ý

nghĩa vào cho cuộc sống, thì phải tìm ý nghĩa ở nơi đâu ? Đó là “câu

hỏi về cuộc sống” mà Tolstoy đã nêu ra trong Tự Thú của ông, một

câu hỏi cũng phi thời gian [1] nhƣ tinh thần [2] vậy.

Ernest J. Simmon đã mô tả Tự Thú nhƣ là “một trong những phát

ngôn [3] cao cả nhất và can đảm nhất của con ngƣời, những tuôn trào

[4] của một linh hồn bị bối rối cực độ bởi vấn đề lớn của cuộc sống –

mối quan hệ của con ngƣời với cái vô hạn – nhƣng đƣợc thực hiện với

sự chân thành hoàn toàn và nghệ thuật cao.” [5] Đó là một câu chuyện

kể về cuộc khủng hoảng tâm linh xảy ra vào lúc nửa đời, mà những

thành tố của nó đã “ủ men” trong con ngƣời này từ trong tuổi trẻ của

ông. Nhƣ thế, Tự Thú đánh dấu một khúc ngoặt trong mối quan tâm

của Tolstoy với tƣ cách là một tác giả, và sau 1880, sự chú tâm của

ông đƣợc tập trung một cách hoàn toàn tƣờng minh và hầu nhƣ

chuyên nhất vào cuộc sống tôn giáo mà ông tin là đƣợc lý tƣởng hóa

[6] trong ngƣời nông dân.

https://thuviensach.vn

4

Mặc dù có những tƣơng đƣơng trùng hợp giữa những vò xé của

Levin trong Anna Karenina và những xung đột của chính Tolstoy

trong Tự Thú, cuốn sau đƣợc viết ra 2 năm sau khi ông cho xuất bản

cuốn trƣớc, và trình bày một suy tƣởng đƣợc khai triển nhiều hơn về

câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống và những vấn đề bao quanh đức tin;

quả thực, đây chính là những khó khăn mà nhiều nhân vật về sau của

ông phải đƣơng đầu, bao gồm những nhân vật có chức danh trong

Cái chết của Ivan Illich (1886), và Cha Sergius (1896), cũng nhƣ

Brekhunov trong Chủ và Tớ (Master and Man. 1895), và Nekhlyudov

trong Phục sinh (1900). Sau khi hoàn thành Anna Karenina, Tolstoy

toan tính làm một ít phác thảo có tính thôn dã [7] về cuộc sống nông

dân, nhƣng mối bận tâm của ông với đức tin, cái chết và ý nghĩa cuộc

sống khiến cho ông khó viết gì đƣợc.

Vào khoảng cuối năm 1877, Tolstoy bị chìm sâu trong cuộc xung

đột giữa đức tin và lý tính. [8] Vào mùa đông của năm 1877-78, chẳng

hạn, ông viết một ít cho 2 tiểu phẩm nhan đề Một tranh luận về Đức

tin tại Kremlin và Những người đàm thoại (The Interlocutors) trong

đó ông đƣa ra những thảo luận về đức tin giữa những kẻ có đức tin [9]

và những kẻ vô tín [10]. Rồi ông đặt những dự án này sang một bên

để bắt đầu việc khảo cứu cho một cuốn (xem nhƣ phần) tiếp theo của

Chiến tranh và Hòa bình đƣợc gọi là Những người tháng Chạp,

nhƣng công việc của ông trên cuốn tiểu thuyết mới này bị ngắt quãng

hơn một tháng vào mùa hạ năm 1878 – lúc đó, ông làm một chuyến đi

ẩn dật tôn giáo [11] tới Samara tại miền Nam nƣớc Nga. Không bao

lâu sau, ông trở về nhà vào ngày 3 tháng 8, hòa giải một mối cừu hận

với Turgenev mà đã kéo dài 17 năm. Tuy nhiên, vào tháng 2 năm