Thánh Ngôn Hiệp Tuyển (Đạo Cao Đài)

https://thuviensach.vn

5

Lời tựa

C

uối HạNguyên này, nhơn loại phần nhiều dụng hết tinh thần xu hướng vào lối văn minh vật chất, món ăn đủsơn trân hải vị, chỗởlại nguy nga đài các, y phục tiện dùng gấm nhiễu che thân, ra một tấc đường thì có ngựa xe đỡ gót. Cái lạc thú hiện thời trên cõi tạm này làm cho con người mê mẩn, rồi đua chen nhau tranh giành phúc lộc, lăng xăng xạo xựtrên chốn võ đài, mạnh đặng, yếu thua, khôn còn, dại mất.

Phần đông bực thông minh, lại đem cảtrí khôn làm món binh khí hại người, kẻtước trọng lại dùng thếquyền mà đè ép dân đen ra bạc trắng. Quanh năm cứlo cho xác thân hưởng điều khoái lạc, vợấm con no, được ngày nào vui ngày ấy, cho kiếp chết là kiếp mất, gọi Thiên Đường, Địa Ngục là câu chuyện hoang đàng. Bậu bạn lỗi câu tín nghĩa, vợchồng quên đạo tào khương, mảng vụchữkim thời mà phong dời tục đổi.

Than ôi! Lượng sóng văn minh tràn dập tới đâu thì nền luân lý ngửa nghiêng tới đó. Nếu Đạo Trời không sớm mởlần ba, nền phong hóa mối cang thường, sau này phải vì đó mà hư hoại.

https://thuviensach.vn

6

Ðức Ngọc Hoàng Thượng Đếvì đức háo sanh, không nỡngồi xem nhân sanh sa vào nơi tội lỗi nên dụng huyền diệu Tiên Thiên giáng cơ giáo Đạo, hơn một năm trường tỏvẽbiết bao lời châu tiếng ngọc. E dụng văn từcao xa người thường không rõ lý, rồi ra dạy cũng như không nên Đấng Chí Tôn tiện dùng quốc âm cho dễhiểu.

Chư Đạo Hữu nhập môn trong thời kỳngưng cơ bút này, không đặng hữu hạnh mà nghe đến lời vàng tiếng ngọc của Ðức Ðại TừBi. Nay Hội Thánh nhơn công trích lục những Thánh Ngôn giáng cơ dạy Đạo, in làm hai bổn đểtruyền bá cho mọi người thông hiểu. Thiết tưởng, trong Đạo Hữu, dầu xưa dầu mới, ai có Đạo tâm mà tiếp được Thánh Ngôn này lại không hết dạhoan nghinh?

Vậy xin chư Đạo Hữu, chư Thiện Nam, Tín Nữ, khi thỉnh được Thánh Ngôn rồi khá hết lòng trân trọng vì là lời vật vô giá bửu, lại là lời châu ngọc của Phật Trời. Cơn nhàn rảnh, nên lưu tâm đọc đến, trước là rõ thông mối Đạo nhiệm mầu, sau đểtrau dồi đức hạnh cùng bốhóa cho gia thân mình.

Nhà nào có Thánh Ngôn là nhà đó treo được ngọn đèn thiêng liêng tỏrạng vậy.

Hội Thánh cẩn từ Tòa Thánh Tây Ninh, ngày 21.10.Đinh Mão (1927)

https://thuviensach.vn

7

Ngày 09.11.Ất Sửu (24.12.1925)

Ngọc Hoàng Thượng ĐếViết Cao Đài Tiên Ông Ðại BồTát Ma Ha Tát

Giáo Đạo Nam Phương

Muôn kiếp có Ta nắm chủquyền Vui lòng tu niệm hưởng ân Thiên Đạo mầu rưới khắp nơi trần thế Ngàn tuổi muôn tên giữtrọn biên.

Ðêm nay, 24 Décembre phải vui mầng vì là ngày của ta xuống trần dạy Đạo bên Thái Tây (Europe).

Ta rất vui lòng mà thấy đệtửkính mến ta như vậy. Nhà này sẽđầy ơn Ta (Nhà Ngài Cao Quỳnh Cư).

Giờngày gần đến, đợi lịnh nơi Ta. Ta sẽlàm cho thấy huyền diệu đặng kính mến Ta hơn nữa.

Chiêu KỳTrung độdẫn Hoài sanh Bản đạo khai Sang Quý Giảng thành Hậu Ðức Tắc Cư Thiên Ðịa cảnh Hườn Minh Mân đáo thủđài danh.

(Mười hai chữlớn trong ba câu trên là tên của mười hai người môn đệtrước hết của Ðức Chí Tôn, còn ba chữlớn trong câu chót là tên ba vịhầu đàn.)

https://thuviensach.vn

8

Ngày 19.11.Ất Sửu (03.01.1926)

Ngọc Hoàng Thượng ĐếViết Cao Đài Tiên Ông Ðại BồTát Ma Ha Tát

Giáo Đạo Nam Phương

Thủcơ, chấp bút là gì? Thủcơ hay là chấp bút phải đểcho thần, tâm tịnh mới xuất chơn thần ra khỏi phách, đặng đến hầu Thầy nghe dạy. Khi chấp thủthì tay tuân theo chơn thần nói lại mà viết ra, mường tượng như con đặt để, con hiểu đặng vậy.

Chơn thần là gì? Là nhịxác thân (périspit), là xác thân thiêng liêng. Khi còn ởnơi xác phàm thì rất khó xuất riêng ra đặng, bịxác phàm kéo níu.

Cái chơn thần ấy của các Thánh, Tiên, Phật là huyền diệu vô cùng, bất tiêu, bất diệt. Bậc chơn tu khi còn xác phàm nơi mình, như đắc Đạo, có thểxuất ra trước buổi chết mà vân du thiên ngoại. Cái chơn thần ấy mới đặng phép đến trước mặt Thầy.

Như chấp cơ mà mê, thì chơn thần ra trọn vẹn khỏi xác. Thầy mới dạy nó viết chữchi đó, nó đồ theo. Thầy nói tên chữ, xác nó cầm cơ viết ra. Ngoài nói tên chữtrật, nó nghe đặng, không chịu, Thầy buộc viết lại và rầy kẻđọc trật ấy.