Con Đường Dẫn Tới Phật Quả (Ringu Tulku)

https://thuviensach.vn

1

CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN PHẬT QUẢ Những Giáo lý về Pháp Bảo của sự Giải thoát của Gampopa Ringu Tulku Lời Giới thiệu của Matthieu Ricard Briona Nic Dhiarmada, Maggy Jones, và Corinne Segers hiệu đính PATH TO BUDDHAHOOD TEACHINGS ON GAMPOPA’ S Jewel Ornament of Liberation Ringu Tulku Shambhala Boston – London . 2003 Bản dịch Việt ngữ của Thanh Liên

https://thuviensach.vn

2

Gampopa 1079-1153

Ringu Tulku Sinh năm 1952 tại Tây Tạng, Ringu Tulku từng là một giáo sư Đại học về những vấn đề Tây Tạng trong mười bảy năm và là một giáo sư thỉnh giảng tại Đại Học Naropa ở Boulder, Colorado, Hoa Kỳ, trong năm năm. Ngài là giám đốc của bảy trung tâm thiền định ở Âu Châu, Hoa Kỳ, và Ấn Độ. Ngài đã du hành và giảng dạy rộng rãi ở Âu Châu và Hoa Kỳ.

https://thuviensach.vn

3

Mọi điều tôi huyên thuyên nhân danh Giáo Pháp đã được các đệ tử có thị kiến thuần tịnh ghi lại một cách trung thực. Nguyện rằng ít nhất một mẩu nhỏ trí tuệ của các bậc Thầy giác ngộ đã không biết mệt mỏi dạy dỗ, có thể soi chiếu mớ hiểu biết rời rạc của tôi. Nguyện bản văn này giúp xua tan bóng tối vô minh trong tâm thức của tất cả chúng sinh và dẫn dắt họ tới sự chứng ngộ viên mãn, thoát khỏi mọi sợ hãi.

https://thuviensach.vn

4

NỘI DUNG Lời Nói đầu Lời Tựa Lời Cảm ơn Kính lễ Đức Văn Thù Dẫn nhập 1. NGUYÊN NHÂN: Phật Tánh 2. NỀN TẢNG: Một Đời Người Quý báu 3. ĐIỀU KIỆN: Thiện tri thức Vì sao ta cần có một Thiện tri thức Những Loại Thiện tri thức Khác nhau Những Phẩm tính của các Thiện tri thức Thông thường Mối Liên hệ Đạo sư-Đệ tử Thọ nhận Giáo lý một cách đúng đắn 4. PHƯƠNG PHÁP: Những Giáo huấn của các Thiện tri thức Cách Đối trị thứ nhất: Suy niệm về lẽ Vô thường Cách Đối trị thứ hai Suy niệm về Nỗi khổ của Sinh tử Sự Hiểu biết về Nghiệp Cách Đối trị thứ ba: Lòng Từ và Bi Phát triển lòng Từ ái Phát triển Lòng Bi mẫn Cách Đối trị thứ tư: Bồ đề tâm Bồ đề tâm Khát nguyện

https://thuviensach.vn

5

Quy y Quy y Phật Quy y Pháp Quy y Tăng đoàn Ba Thân Lễ Quy y Bồ đề tâm Cam kết Các Giới nguyện Bồ Tát Những Giáo huấn để Phát triển Bồ đề tâm Cam kết: Sáu Ba la mật Ba la mật thứ nhất: Bố thí Ba la mật thứ hai: Đạo đức hay Hành vi đúng đắn Ba la mật thứ ba: Nhẫn nhục Ba la mật thứ tư: Tinh tấn Ba la mật thứ năm: Thiền định Ba la mật thứ sáu: Trí tuệ Năm Cấp độ của Con Đường Bồ Tát Tích tập Kết hợp Nội quán Thiền định Thành tựu Viên mãn Mười Quả vị Bồ tát

https://thuviensach.vn

7

LỜI NÓI ĐẦU Con Đường dẫn đến Phật Quả là một trong những sự giới thiệu tuyệt hảo cho giáo lý của Phật giáo Tây Tạng được sử dụng ngày nay. Bằng ngôn ngữ đơn giản, thông tuệ và với sự trong sáng trong khi sử dụng vô cùng tinh tế những hình ảnh lôi cuốn kinh nghiệm hàng ngày của ta, Ringu Tulku Rinpoche dẫn dắt ta khám phá những nguyên lý căn bản của con đường suy niệm và triết học của Phật giáo như nó được thực hành ở Tây Tạng. Ở đây ngài rút ra tinh túy và đưa ra một luận giảng về Pháp Bảo của sự Giải thoát, một bản văn do Đức Gampopa, trưởng tử tâm linh của ẩn sĩ vĩ đại Milarepa, biên soạn. Trong thể loại được coi là con đường tuần tự, cẩm nang của Gampopa là một tác phẩm kinh điển từng bước dẫn dắt ta tới sự giác ngộ. Những giai đoạn của con đường này tuyệt nhiên không giả tạo: chúng đánh dấu sự đâm chồi của quá trình chuyển hóa sâu xa, của sự phát triển làm cho một đứa trẻ tâm linh trở thành một người trưởng thành về mặt trí tuệ. Việc ráng sức theo đuổi một tiến trình một cách giả tạo có nguy cơ làm khô héo mầm chồi trí tuệ thậm chí trước khi nó có thể nở rộ. Vì thế điều tối quan trọng là hành giả phải trở nên quen thuộc với mỗi giai đoạn này và thực hành chúng cho tới khi đạt được một kinh nghiệm nội tâm đích thực. Hành giả Tây Tạng Shabkar khuyên ta đề phòng sự mất kiên nhẫn, là điều có thể khiến ta xao lãng phương diện trọng yếu này của con đường và ước muốn tới đích mà thậm chí không bước đi: Trong thời đại của ta, một vài người nói: “Không cần thiết phải sử dụng quá nhiều nỗ lực để hoàn thành những thực hành chuẩn bị. Vì sao làm cuộc đời phức tạp? Chỉ thực hành …