
Mọi người đều mắc sai lầm.
Những sai lầm trong việc ra quyết định đều bắt nguồn từ các lỗi tư duy tưởng như đơn giản, nhưng dần dà chúng tích tụ thành những thành kiến khó bỏ. Vậy mà hiếm khi chúng ta nhận ra điều đó, nên sai lầm cứ nối tiếp sai lầm, dẫn đến bao hối tiếc vì những quyết định không đúng cho cuộc đời mình: Cứ mãi đeo bám một công việc dù biết trước chẳng thu được lợi lộc gì; cho rằng một dự án thành công suôn sẻ là do tài năng và trí lực, còn thất bại do ngoại cảnh khách quan; bán cổ phiếu lúc đã quá trễ, hoặc bán quá sớm… Và đó chỉ là một vài trong số hàng loạt các sai lầm “cơ bản” được Dobelli mổ xẻ phân tích qua 99 chương sách ngắn gọn, súc tích với những ví dụ minh họa thiết thực giúp ta có thể nhận diện và né tránh chúng.
Đơn giản, rõ ràng và toàn diện một cách đáng ngạc nhiên, cuốn cẩm nang nhất định phải có này có thể thay đổi mãi mãi cách ta suy nghĩ, giúp ta quyết định sáng suốt hơn mỗi ngày ở bất cứ đâu, trong bất cứ tình huống nào
Rolf Dobelli, Die Kunst des klaren Denkens
Copyright ©2011 Carl Hanser Verlag, Munich/FRG
All rights reserved.
Published by Carl Hanser Verlag, Munich/FRG
Xuất bản theo hợp đồng nhượng quyền giữa
Carl Hanser Verlag GmbH & Co. KG và Nhã Nam
Bản quyền bản tiếng Việt © Công ty Văn hóa & Truyền thông Nhã Nam,
2016.
M
LỜI MỞ ĐẦU
ùa thu năm 2004, một ông trùm truyền thông ở châu Âu mời
tôi đến Munich tham dự sự kiện được miêu tả là một “cuộc
trao đổi thân mật của giới trí thức”. Tôi thì chưa bao giờ tự coi bản thân là
“trí thức” - tôi từng theo học kinh doanh, chuyên ngành này thực ra còn
khiến tôi trái ngược với một trí thức - thế nhưng tôi cũng đã viết được hai
cuốn tiểu thuyết, và tôi đoán rằng điều đó khiến mình được xem như đủ tư
cách khách mời.
Nassim Nicholas Taleb cũng có mặt ở đó. Ȃời điểm ấy, ông là một
thương gia Phố Wall chưa có tiếng tăm, một người đam mê triết học. Người
ta giới thiệu tôi là một chuyên gia về thời kỳ Khai sáng của Scotland và Anh
quốc, đặc biệt chuyên sâu về triết lý của David Hume. Hẳn nhiên, tôi đã bị
nhớ nhầm với ai đó. Dù rất đỗi ngạc nhiên, tôi vẫn nở nụ cười gượng gạo
với quan khách trong phòng, và cứ thế đáp lễ họ bằng sự im lặng như minh
chứng cho sự tinh thông triết học của mình. Ngay lập tức, Taleb kéo một
chiếc ghế trống và vỗ tay vào đó. Tôi liền ngồi xuống. Sau vài trao đổi qua
loa về Hume, may mà cuộc trò chuyện chuyển sang đề tài Phố Wall. Cả hai
đều kinh ngạc trước những sai lầm có hệ thống trong quá trình ra quyết
định của các CEO và lãnh đạo doanh nghiệp -không ngoại trừ cả hai chúng
tôi. Chúng tôi tán gẫu về thực tế rằng, ngẫm lại những sự việc không ngờ
tới hóa ra lại có khả năng xảy ra cao hơn nhiều những sự việc được định
sẵn, rồi cùng cười trước những lý do khiến các nhà đầu tư không chịu từ bỏ
cổ phiếu của họ khi chúng mất giá đến mức thấp hơn cả giá mua.
Sau sự kiện ấy, Taleb gửi cho tôi vài trang bản thảo quý báu của ông,
những trang mà tôi đã nhận xét và góp vài lời phê bình. Những trang sách
đó sau này đã trở thành một phần của tác phẩm bán chạy khắp toàn cầu của
ông, Ȃiên nga đen. Cuốn sách đã đưa Taleb gia nhập hàng ngũ các trí thức
tinh hoa. Cũng trong khoảng thời gian này, đam mê viết lách trong tôi lớn
dần lên, tôi bắt đầu đọc ngấu nghiến những cuốn sách và bài viết của các
nhà khoa học xã hội và khoa học nhận thức về các đề tài như “suy nghiệm và
thành kiến”, rồi tôi còn tăng cường trao đổi email với rất nhiều nhà nghiên
cứu cũng như đến thăm phòng thí nghiệm của họ. Tới năm 2009, tôi nhận
ra rằng, ngoài công việc của một tiểu thuyết gia, tôi còn trở thành một nhà
nghiên cứu tâm lý học nhận thức và xã hội học.
Việc không thể suy nghĩ thấu suốt, hay điều mà các chuyên gia gọi là
một “lỗi nhận thức”, là sự đi chệch có hệ thống khỏi logic - chệch khỏi cách
cư xử và tư duy tối ưu hợp tình hợp lý. Khi dùng từ “có hệ thống”, tôi muốn
nói đó không chỉ là những sai lầm thi thoảng mắc phải trong xét đoán, mà
là những sai lầm đều đặn, những rào cản đối với logic mà chúng ta vấp phải
hết lần này đến lần khác, những kiểu tư duy lặp đi lặp lại từ thế hệ này sang
thế hệ khác và kéo dài nhiều thế kỷ. Chẳng hạn như, chúng ta thường đánh
giá quá cao sự hiểu biết của chính mình chứ chẳng mấy khi đánh giá thấp
nó. Tương tự, nguy cơ đánh mất một thứ gì đó khiến chúng ta bị kích động
hơn nhiều so với khả năng kiếm được thứ tương tự. Khi ở bên cạnh những
người khác, chúng ta thường có xu hướng điều chỉnh cách cư xử của mình
cho phù hợp với cách cư xử của họ, chứ không phải ngược lại. Những câu
chuyện ngắn khiến chúng ta bỏ qua phân bố thống kê (tỷ lệ cơ bản) ẩn phía
Trên đây là phần đầu tài liệu — bấm Đọc sách để xem đầy đủ.