Đạo Khiếu Đàm - Lý Hàm Như chân nhân

Đạo Khiếu Đàm www.daogiakhicong.org

【1】

ĐẠO KHIẾU ĐÀM Lý Hàm Hư chân nhân sáng tác

Trần Anh Ninh hiệu đính

Dịch: Trương Vô Kỵ

Độc giả nên biết 1/ Tác giả sách này họ Lý, tên Tây Nguyệt, tự Hàm Hư, cũng tự Đoàn Dương. Là người Nhạc Sơn, tỉnh Tứ Xuyên, thành đạo vào năm Bính Thìn niên hiệu Hàm Phong.

2/ Tiên đạo nước ta1, từng có Nam Bắc lưỡng phái. Nam phái bắt đầu từ Trương Tử Dương phái Thiên Thai ở Chiết Giang, Bắc phái bắt đầu từ Vương Trùng Dương ở Chung Nam tỉnh Thiểm Tây. Đến năm Gia Tĩnh nhà Minh, Lục Tiềm Hư sáng tác “Phương hồ ngoại sử”, đại xiển huyền phong2, đời gọi là Đông phái, và Lý Hàm Hư tác giả sách này, được mọi người coi là Tây phái. Tây phái truyền đời có 9 chữ3: Tây Đạo Thông, Đại Giang Đông, Hải Thiên Không.

3/ Trương Tử Dương học được Đan đạo từ một dị nhân ở Thành Đô, nhưng không thấy nhắc tới tên họ. Cùng thời có Vương Xung Hi, gặp Lưu Hải Thiềm được truyền Kim đan khẩu quyết. Xung Hi từng nói: “Đạo nhân đời nay không thể đạt đến bậc này, chỉ có Trương Bình Thúc là biết thôi”. Lục Ngạn Phù liền dựa vào câu nói mà đoán là Tử Dương cũng được Lưu Hải Thiềm truyền thụ.

Xét Hải Thiềm là đệ tử Chính Dương Chân Nhân Chung Ly Vân Phòng, là đồng môn với Lã Tổ. Trong “Vương Trùng Dương văn tập” cũng nói: “Tổ sư là Chính Dương, sư phụ là Thuần Dương, sư thúc là Hải Thiềm”. Do đó mà nói, Nam Bắc lưỡng phái đại khái cũng cùng một gốc. Đến Lục Tiềm Hư thời Minh, tự nói đã gặp Lã Tổ ở Bắc Hải Thảo Đường, thân được nghe diệu lý của Đạo. Lý Hàm Hư nhà Thanh, cũng từng gặp Lã tổ tại thiền viện ở Nga Mi Sơn, được mật truyền khẩu quyết. Vậy tức là Nam Bắc Đông Tây tứ phái, đều nhận là được Lã Tổ truyền.

4/ Công phu của Bắc phái trọng Thanh Tĩnh, như Lưu Tổ trong Thất Chân cũng tại kỹ viện tu luyện mà nổi danh, chưa nghe khô tọa như Trường Xuân Chân Nhân bao giờ. Nam phái khẩu quyết trọng Âm Dương, như Ngũ Tổ Bạch Ngọc Thiềm, từ nhỏ xuất gia, suốt đời mây nước, chưa nghe hoàn tục như Đạo Quang thiền sư bao giờ.

Cùng giảng đạo, mà văn của Lục thì tinh thuần, văn của Lý thì phức tạp. Cùng nói về Đan pháp, Lục nói giản dị, mà Lý nói khó hiểu. Do đó ta thấy, Đạo căn bản là đồng nhất, mà pháp thì tùy người có khả năng khéo vụng khác nhau. Pháp tuy đồng nhất, mà quyết chưa chắc không có giản dị hoặc phức tạp khác nhau, chỉ ở người học tự hiểu mà thông thôi, không nên tự giới hạn.

5/ Trương Tử Dương đắc đạo vào thời Tống Thần Tông Hi Ninh, trước Dân Quốc4 khoảng 830 năm. Vương Trùng Dương đắc đạo vào thời Kim Thế Tông Đại Định, trước Dân Quốc khoảng 740 năm. Lục Tiềm Hư đắc đạo vào thời Minh Mục Tông Long Khánh,

1 Chỉ Trung Quốc. 2 Đại loại nghĩa là làm rạng danh Tiên Đạo. 3 Tức là Tây phái truyền chín đời, mỗi đời lấy một chữ trong câu này làm đạo hiệu. Ví dụ: Lý Hàm Hư thì đạo hiệu là Tây Nguyệt. 4 Dân quốc là từ năm 1911 đến năm 1949. Trước Dân Quốc tức là trước năm 1911.

Đạo Khiếu Đàm www.daogiakhicong.org

【2】

trước Dân Quốc khoảng 340 năm. Lý Hàm Hư đắc đạo vào thời vua Hàm Phong nhà Thanh, trước Dân Quốc khoảng 60 năm.

6/ Tác phẩm của Lý Hàm Hư có: “Thái Thượng thập tam kinh chú giải”, “Vô căn thụ đạo tình chú giải” cùng hiệu đính “Tam Phong toàn tập”, những sách đó đều đã được in và phát hành. Duy ba cuốn “Đạo khiếu đàm”, “Tam Xa bí chỉ”, “Viên Kiểu nội thiên” là chưa từng được in, ngay bản sao của “Viên Kiểu nội thiên” cũng chưa từng thấy. Nay đặc biệt cho ra trước hai cuốn “Đạo khiếu đàm” cùng “Tam Xa bí chỉ” để an ủi khát vọng của những người thích Đạo.

7/ Sách này có bản sao ở nhà anh Mao Phục Sơ tại tỉnh Phúc Kiến, do anh Đặng Vũ Thương ở Liên Thành tỉnh Phúc Kiến thân mang tới Thượng Hải, dặn Ninh Đại hiệu đính, rồi xuất bản phát hành. Còn thì các phí tổn sắp chữ, in ấn, đóng sách, giấy má, đều do anh Đặng Vũ Thương và anh Trương Trúc Minh thỏa thuận trù bị với Đan Đạo Khắc Kinh hội. Từ nay về sau, sách này có thể ra mắt các vị độc giả, ba anh Mao, Đặng, Trương không thể nói là không có công.

8/ Sách này qua tay anh Ninh hiệu đính, sửa khoảng vài chục chữ, đều do lầm lẫn lúc chuyền tay sao chép. …