Vô Căn Thụ tự chú giải

1

Vô Căn Thụ từ chú giải Vân Thê Sơn Lưu Ngộ Nguyên chú

Trường Ất Sơn Lý Hàm Hư giải

Tựa Sách “Ngộ Chân” của phái Thiên Thai phát minh ra Nội Ngoại Nhị Dược, Phản Hoàn đại sự. Đương thời, kẻ nông cạn vô tri ngờ là sách về Lô Hỏa Thái Chiến1. Diệp Văn Thúc không hiểu về Phản Hòan, lại dùng lời lẽ thanh tịnh phù phiếm dựa dẫm để hành thế. Ngài Ông Bảo Quang thấy vậy cười nói rằng: “Đây là kẻ không hiểu gì về Kim Đan”, bèn chú giải sách này để cải chính. Tiếp đó Lục Tử Dã, Trần Thượng Dương phát huy thêm, ba bản chú giải này ra đời thì chú giải của họ Diệp bị bỏ đi.

Trương Tam Phong tiên sinh ở Liêu Dương là bậc Thiên Tiên. Lúc ở núi Võ Đang, ông từng viết 24 bài “Vô Căn Thụ đạo tình”, xấp xỉ thời gian với “Ngộ Chân” của Tử Dương, đời cũng có kẻ cho là sách về Lô Hỏa Thái Chiến. Hàm Hư nói rõ rằng: “Đạo không thi hành được là do đạo không rõ ràng vậy”. Thường muốn chú chú giải rõ ràng, nhưng hận vì không có đồng tâm đạo hữu.

Lưu Ngộ Nguyên ở Thê Vân với tài biện luận trác việt đã viết đến vài chục quyển sách truyền cho đời, trong đó có “Vô Căn Thụ chú giải”. Hàm Hư cầm lấy xem xét thấy ngôn từ phong phú, lý lẽ thông suốt. Do vậy rất vui mừng, vui vì có người đã nói ra những điều tương đồng với những gì mình muốn nói. Tuy nhiên, sách của Lưu Ngộ Nguyên còn có những chỗ chưa tiết lộ hết, Hàm Hư bèn bổ sung vào như: Nội Ngoại Dược Vật, Phản Hoàn Hỏa Hậu, Tiên Hậu Lô Đỉnh, trình bày rất cặn kẽ không sót điều gì. Từ đó mà đời có hai bản chú giải “Vô Căn”, cũng giống như ba bản chú “Ngộ Chân” vậy. Viết xong chú giải, ông đến nhờ tôi viết tự, tôi ngu muội nên chỉ viết lại dụng tâm như vậy của ông.

Ngày lập thu năm Đinh Mùi, chủ nhân Thanh Hà động cùng sư đệ Hà Tây Phục kính viết.

1 Thái Chiến là nói về thái âm bổ dương khi.... Lô Hỏa Thái Chiến chắc là sách về kỹ thuật phòng trung

2

Hai bài Tự đề Vô Căn Thụ2 từ

鹧鸪天 - Giá cô thiên 道法流传有正邪， Đạo pháp lưu truyền hữu chính tà 入邪背正遍天涯。 Nhập tà bối chính biến thiên nhai. 飞腾罕见穿云凤， Phi đằng hãn kiến xuyên vân phụng 陷溺多成落井蛙。 Hãm nịch đa thành lạc tỉnh oa. 难与辨，乱纷哗， Nan dữ biện, loạn phân hoa 都将赤土作丹砂。 Đô tương xích thổ tác đan sa. 要知端的通玄路， Yếu tri đoan đích thông huyền lộ 细玩无根树下花。 Tế ngoạn Vô Căn Thụ hạ hoa. Đạo pháp có chính tà, Theo tà bỏ chính khắp nơi nơi. Bay lên hiếm như xuyên vân phụng,

Đắm chìm toàn loại ếch giếng con.

Khó phân biệt, loạn lung tung,

Đều đem đất đỏ làm Đan Sa. Muốn biết đúng đắn Thông Huyền lộ,

Hãy xem hoa dưới Vô Căn Thụ.

卖花声 - Mại hoa thanh 无根树下说真常， Vô Căn Thụ hạ thuyết chân thường 六道含灵共一光。 Lục Đạo hàm linh cộng nhất quang. 会得威音前后事， Hội đắc Uy Âm tiền hậu sự 本无来去貌堂堂。 Bản vô lai khứ mạo đường đường. Dưới Vô Căn Thụ nói chân thường3.

Lục Đạo hàm linh chung ánh sáng.

Hiểu được Uy Âm4 tiền hậu sự. Vốn không đi đến, mặt đường hoàng.

Năm Giáp Tý, tiết Trung Hòa5, năm thứ 17 niên hiệu Hồng Vũ đời Minh, Đại Nguyên Di Lão Trương Tam Phong tự ghi tại thảo lư trên đỉnh Thiên Trụ của phái Võ Đang.

Lưu Ngộ Nguyên chú:

“Vô Căn Thụ”6 là tên của một bài từ. Phàm là cây phải có gốc mới có thể sinh trưởng và phát triển, nếu không có gốc tất chẳng thể sống lâu. Con người sống trên đời sinh lão bệnh tử, thoắt còn thoắt mất, trăm năm ngày tháng ngắn ngủi như ánh chớp lóe, tia lửa xoẹt, cũng như cái Vô Căn Thụ vậy. 24 bài từ của tiên ông đặt tên là “Vô Căn Thụ”, thức tỉnh người đời, giúp họ nhìn thấu kiếp phù sinh ảo mộng mà sớm tu dưỡng Tính Mệnh.

Lý Hàm Hư chú:

“Vô Căn Thụ” là nói về Khí trong thân thể con người. Trăm mạch trong cơ thể con người đều sinh ra từ Khí, Khí sinh ra từ cảnh giới hư vô, nên gọi nó là “vô căn”. Những nhà luyện

2 Vô Căn Thụ. 3 Cái vĩnh cửu thực sự = đạo 4 Uy Âm tức Uy Âm Vương là hiệu của vị Phật trước nhất. Ý nói đến cái khởi đầu, cái nguyên 5 Mùng 2 tháng 2 âm lịch 6 Vô Căn Thụ