PDF Nguyên Thủy Thiên Tôn thuyết Đắc Đạo Liễu Thân kinh - TẢI SÁCH PDF MIỄN PHÍ

Nguyên thủy thiên tôn thuyết đắc đạo liễu thân kinh Nguyên thủy thiên tôn thuyết đắc đạo liễu thân kinh Thời nghe , nguyên thủy thiên tôn tại ngọc thanh thánh cảnh ẩn tại chính trung cung trời úc la tiêu thai , sâm la tịnh hoằng chi thượng ,hiện hư vô tự nhiên hữu vi chân thánh tướng ,khởi nguyên từ vô cực đại đạo ,xiển dương hỗn độn chưa phân tiên thiên chân áo diệu , luận thanh tĩnh vô vi toàn chân đại đạo ,giúp chư thiên tiên bèn thuyết đắc đạo toàn chân liễu thân kinh Phu tu luyện liễu thân , ẩm thực đủ thì cấm khẩu ngồi một mình . Miệng môi ngậm , hàm răng cắn tương đối . Mắt không nhìn tà sắc , tai không nghe dâm thanh . Gạt bỏ tạp niệm nơi tâm , vạn duyến tiêu tan tức thì , ngoại tưởng bất nhập , nội tưởng bất xuất , tuyệt không khởi một niệm . Vạn sự đều quên . Ngừng tai nghe , hàm nhãn quang , giam lưỡi , điều hòa hơi thở nơi mũi . Tồn thần định ý , nhất tâm giữ bên trong . Điều hòa hơi thở miên man dằng dặc nhẹ nhàng , vi vi khinh xuất , từ có đến không , tuyệt không gián đoạn . Hơi thở y thần định , tính mệnh định trụ , tính mệnh song toàn , hình thần câu diệu , cùng đạo hợp chân . Sâu sâu lắng lắng , yểu yểu minh minh . Mờ mờ yên yên , thuần thuần toàn toàn ,hỗn hỗn độn độn .tinh thần hồn phách ý ,tam ngũ hỗn dung , tam nguyên tụ họp , hòa hợp tứ tượng .ngũ triều nguyên ,tam hoa tụ đỉnh . Phản bổn hoàn nguyên , phục mệnh quy căn . Vạn thần quy nhất , vô sở bất bao , vô sở bất dung .tự nhiên tâm hỏa hạ hàng ,thận thủy thăng lên , trong miệng tân dịch tự sinh . Nung sắc rèn luyện , lâu lâu bất tán , tự nhiên giữa thân huyết mạch như gió thổi , bụng có tiếng như sấm . Đàn không dây ，không gảy mà tự có âm ，không có trống mà tự có mà có tiếng . Rỗng không thấu suốt , đề hồ thấu đỉnh , cam lộ tưới tâm , đêm ngày không ngưng . Ba nghìn ngày đủ , công thành viên mãn . Âm tận dương thuần , thần thành chân thánh . Chân thánh hợp thái hư , thái hư hợp chân không , chân không hợp hư vô tự nhiên , hư vô tự nhiên ấy là nguyên thủy chân nhất , nguyên thủy chân nhất ấy là chân thân tự nhiên ta vậy . Tiên thiên khởi sinh , sinh mà vô hình . Tiên thiên vốn lâu dài , lâu dài mà vô thể . Thùy vô hình thể , đại đạo trường tồn , vĩnh kiếp bất hủ hoại . Vạn thánh đồng cư , đắc quan nội cảnh , thấy sự việc hư vô . Thần bởi từ ngôn ngữ , thọ cùng trời đất , nhật nguyệt đồng niên , thoát li sinh tử , phương đắc toàn chân đạo quả . Trời đắc chân nhất , thần quang trong sáng ; Đất đắc chân nhất , vạn vật phát sanh ; tà đắc chân nhất , tự nhiên quy chánh ; Thần đắc chân nhất , nghìn linh vạn thánh , người đắc chân nhất , chân thần tiên thai vậy . Đạo vốn hư vô , tam tài lục hợp chi trung , không chốn mà linh , không chốn mà thánh . Đạo ấy vạn thánh chi tổ , vạn vật chi tông . Thanh tĩnh hỗn độn , ngưng thần luyện , trong khoảng hai sáu thời , thường thanh thường tĩnh . Linh thai vô niệm ấy thanh , nhất niệm bất khởi ấy tĩnh . Ý định thần hình thủy nguyên thanh , ý động thần hành thủy nguyên trọc . Ấy mộc kim chân cách biệt , ẩm thực thái quá , hơi thở khó định . Nhãn quan bất ngưng , thần quang không sáng . Tai không dứt nghe , thần không trụ được . Thanh sắc mà không tuyệt , tinh không toàn . Vạn duyến không dứt . Thần không yên ổn , thần không yên ổn , tâm thần không linh . Thánh thai không thành , thánh thai không thành , gây nên âm linh hạ quỉ . Thân như nhà ở , tâm là nơi thần cư trú . Ý động tắc hữu vi , hữu vi tắc thần động . Thần động tắc tán . Hữu vi chân động bất động , tính tại chỗ trung vậy . Hơi thở y thần định , thuần thuần toàn toàn ,