PDF Hoàng Đạo trung mạch biện - Chính Dương Tử - TẢI SÁCH PDF MIỄN PHÍ

1

【Hoàng Đạo trung mạch biện 】

Chính Dương Tử Thư xã chú: Bài văn này là do Chính Dương Tử viết, kiến giải trác tuyệt, biện giải tinh tường, đặc biệt việc trình bày và phân tích đối với Hoàng Đạo, thực có cảm giác làm rõ những câu đố ẩn ngày xưa! Nên biết, Hoàng Đạo là một bí mật cốt lõi của tiên gia thiên cổ, Đan Kinh từ xưa, hiếm lộ ra một câu nửa chữ, người khác không thể đoán định được, dù toàn là đạo học tiền bối, chuyên gia quyền uy, nhưng nếu không được minh sư chỉ rõ cùng với tự mình chịu khó chứng nghiệm, dù có Đan Thư đọc thuộc lòng như cháo chảy, cũng không biết tác dụng thực sự của Hoàng Đạo!

Bài biện luận này làm là: giải thích rõ vị trí, định danh và tác dụng của Hoàng Đạo; luận rõ thực tế tu luyện thì Hoàng Đạo, trung mạch có phương pháp bất đồng; biện luận rõ những ba bộ phận sai sót lớn trong “Trung Hoàng đốc tích biện” của Trần Kiện Dân. Thư xã nguyên định đăng ba kì, nhưng để tiện cho việc đọc của độc giả, vả lại không muốn cắt nát bài văn tuyệt vời này, tạo nên khuyết điểm, nên đăng luôn trong một kì, rất mong chú ý! Đồng thời, ở đây lại xin cảm tạ Chính Dương Tử đạo trưởng!

Thư xã chú tiếp: Hoằng dương đạo học Trung Hoa, công đức vô lượng! Mong các luận đàn học thuật vui vẻ chuyển tải bài viết này!

Tiểu dẫn Trần Kiện Dân tiên sinh được ví như người Hán học Mật Tông đệ nhất nhân, ảnh hưởng rộng lớn, người sùng bái ngày càng đông! Đặc biệt trong “Khúc quăng trai toàn tập” xuất bản gần đây, trong phần luận về cao thấp của Phật và Đạo, trực tiếp chê bai Tiên Gia Đan Đạo của ta là ngoại đạo tà môn, như “Trung Hoàng đốc tích biện”, văn chương hoa mĩ, thực mê lòng người!

Người mới học Đan Đạo, hoặc cùng lí chưa triệt để mà lại không có kinh nghiệm thực tu chân chính, trong khi bất tri bất giác, rất dễ bị nhưng lời hư danh hư ngôn đó chấn động mà gây nên nghi hoặc, làm huỷ hoại châu ngọc của ta, mà nâng cao gạch ngói của người, rồi thực sự cho là Mật Tông ưu việt hơn nhiều so với Đan Đạo!

Mà hiện nay, đạo hữu tu luyện Đan Đạo trên toàn quốc, thực không thiếu người tham khảo thêm Phật học, khó tránh khỏi việc bị ngôn luận của họ Trần, dùng thế Thái Sơn Áp Đỉnh chấn nhiếp, mà nản lòng biến chí, coi thường Tiên Đạo, cho rằng tiên học chỉ là quá độ của Phật học. Thực lưu hại không nhỏ, di họa càng sâu!!

Trên thực tế, bài luận của họ Trần đều là cái loại tiên nhập vi chủ, độc dược nhập tâm, điên đảo hắc bạch, như “Trung Hoàng đốc tích biện”, trong bài này, họ Trần tự nhận là đối với “Hoàng Đạo” của Đạo gia cuối cùng giải thích thế nào, ông ta cũng không biết, thế mà lại thiên lệch viết ra một vài luận, còn xưng là “Đã thành, tức thời hưởng danh ở hải ngoại”, thực là trò cười cho thiên hạ!

Ở đây cũng thấy rõ loại như Trần Kiện Dân, không phân rõ thị phi hắc bạch, một lòng đề cao Phật, thủ đoạn bỉ ổi hạ thấp Đạo, như tại nhiều chỗ trong “Khúc quăng trai toàn tập”, Trần Kiện Dân chửi Đạo gia của ta là ngoại đạo bàng môn, qua đó có thể thấy được một chút vậy!

Tôi chính là con cháu Viêm Hoàng, là Tiên Đạo hậu học, vội muốn vì Đạo gia của ta mở rộng, nên bắt chước dã nhân hiến bạo, tạm làm thiên này, để khuếch trương Đạo phong!